Вчера поимел первый опыт непосредственного общения с EMS. К счастью, по итогу таки я его, а не он меня, но удовольствие не слишком высокое за такие деньги.
Впрочем, даже с доставкой отечественного производителя мы поддержали сущей копейкой, за которую обрели двухтомник "Эльфийской Оратории".
Вчера слушали первый том, сегодня, видимо, будем слушать второй. Надо вина купить. И главное - включать только после того, как я добью халтуру и хотя бы местами отапдейчу оба сайта Зиланта в области наших площадок.
Потому что музыка прекрасна и... достоверна. И уносит в Туда, как уносят иллюстрации Дженни Дольфен и Даркмейдж или стихи Кеменкири.

В общем, как вы, наверное, уже заметили с месяц назад, накрыло меня в этот раз знатно. И помаявшись какое-то время переживаниями, как бы не заиметь своих читателей одним аккордом, я оценил собственную стандартную реакцию на чуждые мне фэндомы в собственной френдленте... и успокоился. Ну... почти =)
Так что вещание продолжается, и сегодня в эфире снова программа "Армянское радио Радио Белерианд спрашивают..." Читать далее

Опять свист в груди с утра - достало. Проснулся в семь, к восьми таблетка подействовала, но спать снова захотелось только сейчас - как раз к будильникам. И как захотелось... =(
В расстроенных чувствах случайно смахнул с дайрей нахрен запись про тридцатидневный флешмоб. Ладно запись, она здесь есть, но комментарии дежурно жаль.
Вот вам теперь. Для поднятия настроения, так сказать. Потому что писать длинный и обстоятельный пост с вопросами по хронологии сейчас вообще не тянет =(

Финрод Фелагунд в глазах фанаток

Прочитал "Атрабет Финрода ах Андрет".
Прочитал "Шибболет Феанора".
Прочитал некоторое количество писем Толкиена.
Перечитал "Законы и обычаи эльдар".
Прочитал пачку публицистики из библиотеки Тол-Эрессеа.
Покурил хронологию и флору.
Тяжело вздохнул, обнаружив, что местами мой личный фанон тяготеет к версии Сильма, местами - к последним черновикам, но целиком не приемлет ни то, ни то.
Накачал в мобильник менестрелей и теперь в метро добросовестно жую кактус, потому что часть их и петь-то не умеет.

И вот на фоне всего этого у меня слегка неожиданный вопрос: а что это у нас фанфикеры стабильно из Маглора делают либо эмо, либо гота?
Я, конечно, понимаю, какие ассоциации у них вызывает название "Нолдолантэ", но мне кажется, что это не причина топить в его слезах половину Валинора и весь Белерианд, знаете ли...

Что они кладут в кока-колу, я не знаю, но профдеформация - страшная вещь.
Ходит начальник по комнате и гонит: "Вот, скажем, Священная римская империя... какую страну просрали - климатические зоны прекрасны, недра, рельеф, доступ к портам!"
А я думаю: "Сейрю, что он бредит? Как доступ к портам связан с климатическими зонами-то?"
Допёрло секунд через несколько. Рассказал вслух, ржали долго.
Я, разумеется, подумал о тех портах, которые интерфейсы, а не о тех, которые морские =_=" И ничто меня не напрягло - перед этим он как раз технические работы поминал - бла-бла, инженеры, регионы, доступ к портам... а вот климатические зоны как-то из логической цепочки выпали, чем и привлекли к себе внимание

В пятницу, кстати, подбирал аналоги климатических зон к Хитлуму и Химрингу.
Хитлум получился практически Финляндией - переход от умеренно-морскому к умеренно континентальному, слабый разрыв между температурными пиками зимы и лета, морские туманы, высокая влажность, положительная среднегодовая температура. Зато Химринг (при том минимуме описаний, который я нашёл) тянет если не на Приполярный Урал то на Северный - точно. Горная часть, разумеется. Резко-континентальный климат, холодные снежные зимы, сильные ветра, лето короткое, неустойчивое, с немногочисленными жаркими днями, перемежающимися дождями. Тот ещё подарочек, короче, даже если сделать предположение, что по Средиземью в целом температурный режим мягче, чем по Евразии.
В черновиках, кстати, теперь в пару к "Осени в Хитлуме" валяется "Весна в Химринге". И ещё штук пять, как обычно =(

Долго думал, что вообще бессмысленно говорить что-то по этому поводу, ибо это дело личное и фактически интимное, но с одной стороны - доформулировал, а с другой - в дневник пришло много новых людей, которым, возможно, стоит знать мою точку зрения на некоторые вещи, чтобы потом вдруг не стало мучительно больно от неожиданности.
Так вот, о слэше в фанфикшене по Толкину (можно экстраполировать до фанфикшена в целом, я достаточно непротиворечив в этом моменте)...
Отмечу сразу, что я прекрасно понимаю, что в каноне Толкина однополых отношений нет - просто в силу личности Профессора и времени создания мира. Понимаю, принимаю, осознаю и т.п. Но в каноне нет, к примеру, и описания гигиенических процедур, подробностей размножения орков, вменяемого описания костюмов и архитектуры, поэтому любые тексты, углубляющиеся в эти или другие материи, не прописанные напрямую в источниках, ступают на скользкую почву фантдопущений.
При этом одна из прекраснейших возможностей, которые дают нам вдохновлённые каноном тексты (в первую очередь тексты, но и не только) - это представить любимых героев в иных, нежели предусмотрены автором, отношениях с прочими персонажами. Оговорюсь сразу: отнюдь не обязательно любовных отношениях, это может быть дружба между персонажами, столкнувшимися в каноне лишь раз, скрытая вражда между непринуждённо общающимися в книге героями и т.п.
И вот в контексте фанфикшена, если говорить всё-таки о любовных отношениях, я с интересом рассмотрю возможность романтической связи между героями как разного, так и одного пола, если мне кажется, что они бы друг другу прекрасно подошли. Потому что оба варианта естественны для меня. Сами посудите, я последние семь лет люблю человека своего пола, живу с ним и надеюсь, что так оно и будет далее, как я могу считать неестественной подобную связь? =)))
В этом месте я вступаю в неразрешимое противоречие с теми противниками слэша, основным аргументом которых становится не "этот персонаж имеет канонические отношения и не нужно пытаться их переосмыслить", а что-то типа "это унижает персонажа, смешивает с грязью чистую дружбу и т.п.". При виде этого аргумента в моём сознании тут же вспыхивает тревожная лампочка: этот человек считает меня существом второго сорта, а мою семейную жизнь - чем-то низким и грязным. Разумеется, я не пойду в ответ поливать его грязью (зачем?), но в дом его вряд ли приглашу и руки постараюсь не подавать =)
Более понятен мне аргумент "автора бы кондратий хватил, если бы он увидел, что пишут о его героях" =) Но здесь наличествует фантдопущение уже на стадии аргументации - я не думаю, что в наши дни английский университетский профессор был бы сильно шокирован однополыми связями как явлением, а в перемещение фанфиков в прошлое с целью их прочтения Толкином я как-то не очень верю. Tempora, знаете ли, mutantur, но и nos mutamur in illis - Великобритания в отношении к этому вопросу более чем гуманна.
Так что основным критерием оценки фантекста для меня является его качество - языковое и сюжетное, а не наличие или отсутствие в нём однополой любовной линии. А если вдруг в минуты душевной невзгоды я иду читать откровенную текстовую порнушку - вам совершенно не обязательно об этом знать, если мы с вами не решили вдруг обсудить сравнительные достоинства порнографии и прочие интимные моменты =)
Итак, не стремясь задеть или принизить ничьи личные предпочтения, прошу принять к сведению мои собственные.
Готов дискутировать - со всем возможным уважением к вашим чувствам.

С утра проснулся с мыслью, что во фразе "в Арде солнце впервые взошло на западе", содержится дивный оксюморон, которого, вероятно, Профессор в оригинал не клал, ибо слова "ost" и "west", будучи голландскими по происхождению, вряд ли для англичанина несут в себе те же коннотации, что русские "восток" и "запад", почти синонимичные "восходу" и "закату" ("Правь на закат!").
Решил проверить.
Обнаружил интересное не в английской, а в квенийской этимологии:
númen - запад [west]
Кв. númen, "запад" {ВК} буквально означает "направление (область) заката" {Письма}. Связано с основой NDŪ-, "опускаться, погружаться, садиться (о солнце и т.д.)" и кв. men, "место" и ména, "регион" {V-Etym}. <...> Ср. также hyarmen ("юг"), formen ("север") и rómen ("восток")
rómen - восток [east]
Связано с основой RŌ-, "подниматься" и кв. men, "место" и ména, "регион" {V-Etym}. По аналогии с кв. hyarmen, formen и númen можно предположить, что буквальное значение слова rómen – "регион восхода" или "направление восхода"
Отлично! О_о" То есть квенийские слова "восток" и "запад" в себе этот синонимический ряд несут, в отличие от английского...
Внимание, вопрос к знатокам: как, в таком случае, именовались в квенья стороны света ДО восхода солнца?!
Или до восхода у нас наличествовали только север и юг? =) Они-то фигурировали точно и носили те же имена, вспомним Форменос=Северную крепость.

С дачи вернулся, разгребаю дела. Доступен пока условно.
На даче в блоги и мессенджеры не ходил из принципа, хотя планшет с сетью был - и юзался для закачки полноформатных карт Белерианда =)
В общем, отпуск прошёл под знаком глубокой покурки Сильма. Просто потому, что стоило от него отвлечься, как мозг коварно поглощали мысли о работе, ремонте и проектах.
Накурили, кстати, несколько нетривиальных вопросов, которые я с удовольствием обсужу с текстово подкованными товарищами. Но это чуть позже.
А сейчас я лучше начну постепенно выкладывать запись прямого эфира "Радио Белерианд", так сказать. Продуктивная получилась поездочка =)

Когда я начинаю ныть, остановить меня довольно трудно. Но сейчас у меня есть дивное оправдание - третий день волнами болит голова, никакие таблетки не берут =( Да ещё и на шее какая-то дрянь вскочила и начинает чесаться, как только действие драполена заканчивается, - сижу и бью себя по рукам, чтобы не усугублять.
Так вот, на фоне всего этого я отловил у себя таракана, которого, грешным делом, полагал давно покойным.
Есть люди, которые живут в условиях, близких к студенческому общежитию, не потому, что у них вообще денег нет ни на что, а потому, что они все деньги тратят на какое-нибудь своё дело. Например, они пишут музыку и деньги уходят на репбазу, инструменты, студийные записи и что-нибудь ещё. И вот живут они в каком-нибудь деревянном доме на окраине, с самопальной мебелью и отданной друзьями посудой - и им хорошо. Светло, искренне, они там творят, любят, детей растят.
А у меня вот денежка завелась целевая - и я заказываю, скажем, рамочные москитные сетки на окна в цену неплохих ботинок. Потому что мухи и кусучая мошкара. И собираюсь ремонт в ванной делать, потому что некрасиво там всё. И кухню потом, на которой нам будет не только весело (это-то мы завсегда, хоть вовсе без кухни), но и удобно готовить. И ещё тысячу мелочей, на которые уйдёт многотыщ денег.
И вот тут снова вылезает ОН - таракан. И говорит человеческим языком: "Как можно творить в чистенькой отремонтированной квартире? Творец должен быть голодным и бескорыстным, со вдохновением на челе и сиянием в глазах!" И пример отчима-художника, который вместе с мамой сделал сначала из их квартиры, а потом и из дачного дома такое чудо, что хоть сейчас в интерьерные журналы - не спасает. Потому что должна быть щелястая мансарда, мыши, съевшие последний огарок, небо Монмартра, поцелуи в обед и стихи на ужин.
Морали здесь не будет. Разве что предупреждение: если вам кажется, что ваш таракан уже умер, не торопитесь класть веночек на могилу. Сначала произведите вскрытие, а потом, для верности, забейте осиновый кол. Возможно, тогда и не восстанет.

Честно говоря, даже не помню, какая это по счёту волна.

Флешмоб: Как создать обложку для своего альбома.
Правила:
1) Зайдите в Википедию и нажмите "Случайная статья". Это название вашей группы.
2) Зайдите в Викицитатник и нажмите "Случайная статья". Последние 3-5 слов в статье - название вашего альбома.
3) Зайдите на Flicr. "Последние 7 дней". 5-ый снимок - обложка вашего альбома.
4) Запостить то, что получилось.



Лет в семнадцать, помнится, я развлекался созданием обложек для несуществующих альбомов придуманной группы. Думаю, они заняли потом достойное место в коллекции короля Мёнина. Там были, например, "Прежде чем войти в лифт, убедитесь, что кабина находится перед вами", "Требуется дворник" и "Под кирпич" (нет, не знаю, почему меня тянуло на ЖКХ-шную тематику).
Только обложки были не квадратные, а прямоугольные - для кассет =)

Хороший персонаж делает игроку не меньше половины игры.
Мои непоименованные - этому прямое доказательство.
Вот сейчас у меня в голове только переезд и ремонт, ремонт и переезд, но придуманный вчера гистрион Надаль, похоже, уже бредёт куда-то лавандовыми полями Прованса. Забавный малый, чо уж там.

Мимо меня за минувшие годы протекло множество людей - иные почти бесследно, иные нет, и жалеть о них мне так же странно, как о листьях прошлого лета.
Мне говорят порой, что я людьми разбрасываюсь и пренебрегаю, что аукнется и отзовётся, пренебрегут и мною.
А мне вдруг пригрезилось, что внутри каждого из нас есть сито. Или решето. Круглое, сетчатое, такое, как должно быть у любого старателя на золотом прииске. И мы всю жизнь промываем сквозь него пустую породу в поисках крупиц золота - людей.
У кого-то сито мелкое, он золото вымывает вплоть до золотого песка. У меня их несколько, и верхнее - самое крупное, а с возрастом, кажется, ещё укрупняется - многие из тех, кто застревал в нём ещё лет пять назад, сейчас уже проскальзывают на следующий уровень, пониже, подальше от сердца.
Тем дороже те, кто не отсеивается.
И какая печаль, что сквозь чьи-то сита я проскользну водой?

Пробег по драббл-фестам принёс очередное "я не хотел этого знать о людях" - к абсолютно нейтральному драбблу о Маэдросе после смерти Фингона (вопрос качества самого текста не рассматриваем, не о том речь) наблюдаем комментарий вида "Неплохо, но у кузенов слишком близкие отношения" (курсив мой). О боги, как, должно быть, трудно жить людям, не понимающим, что дружба может быть близкой. Очень близкой. И при этом не переходить качественно в другие отношения.
И это я ещё считаю себя слэшером! Да на фоне вот таких вот я просто сама невинность, канонист и гомофоб!

Кстати, у меня сложилось такое впечатление (это уже безотносительно любых текстов, в целом по жизни), что многие люди вообще не могут отличить дружбу от любви и используют секс как абсолютный признак. Поэтому такие явления, к примеру, как любовь без секса или дружеский секс в их картину мира не влезают явным образом. А если вопрос наличия или отсутствия секса и вовсе оставлен за кадром, то у них наступает коллапс и непонимание сути взаимоотношений.
Короче, в нашей цивилизации вообще как-то чересчур много значения придаётся сексу - одновременно и положительного, и отрицательного. Чувствую себя местами инопланетянином.

Я вас заебу одним аккордом (с). В смысле, у меня внезапно на тридцатом году жизни случился новый фэндом (третий по счёту, если считать таковым ещё и Шервуд, потому что моя нежная любовь к фанфикам по WK на такой градус просто не тянет), я временно потерян для общества, а в черновиках множатся кусочки недописанных стихов - там и Куйвиэнен (совершенно финский топоним, на мой взгляд), и смерть Финвэ, и ещё один (один ли?) Кирдан, и, разумеется, Финдекано с Майтимо, и я уже почти не путаю двадцать одно имя на семерых феанорингов и ещё стопочку - на Второй Дом.
У Амибоши праздник сердца - спустя семь лет он наконец-то может обсудить со мной свою первую и вечную любовь, а я листаю арты, читаю фанфики, чищу хэд-канон и бережно ращу персональный фанон (один на двоих).

P.S. Персональное спасибо Кеменкири за тематические стихи, кстати, - уж так уж сейчас прямо на душу ложатся, что последняя очень просит выпить. Немедленно.

В контексте Исхода очень заинтересовался странным проявлением хэд-канона, характерным, похоже, для целого ряда игр по означенному периоду.

Зачастую на играх наблюдается ситуация, когда Финголфин внезапно (не то на запоздалых радостях от восхода Солнца, не то ещё по какой-то маловнятной причине) устраивает Пир примирения (с кем?), на который столь же спонтанно припирается без приглашения Маэдрос со-родичи, чтобы совсем уж неожиданно передать корону. В данном раскладе любой мало-мальски адекватный сюжету Финголфин, по-моему, прифигеет в первую очередь от самого факта появления незваных и нежеланных гостей, а уже потом сообразит, что происходит. Я бы, по крайней мере, прифигел точно. Острота реакции, конечно, зависит уже от трактовки роли Финголфина каждым конкретным игроком, но возможны спецэффекты.
Да, иногда феанорингов на Пир хотя бы приглашают. Это понижает градус абсурда, но отнюдь не убирает расхождения с текстом.

Потому что в Сильме мы чёрным по белому читаем:
...То­рондор отнес их назад в Митрим.
Там Маэдрос со временем исцелился, ибо пламень жизни ярко горел в нем и силы его были силами древнего мира, силами взращенных в Вали­норе. Тело его оправилось и выздоровело, но тень мук осталась в душе; и меч в левой руке косил врагов больше, чем некогда в правой. Фингон под­вигом своим заслужил огромную известность, и все нолдор славили его; и ненависть между домами Финголфина и Феанора была предана забвению. Ибо Маэдрос просил прощения за Араман и отказался от прав на владыче­ство над нолдор, сказав Финголфину: "Если бы никакие беды не разде­лили нас, – правление, по справедливости, пришло бы к тебе, ста­рейшему в роде Финвэ и одному из самых мудрых". Но не все его братья в душе согласились с ним.
<скипаем описание спровоцированного этим решением раздора между феанорингами - пара часов насыщенного игрового времени>
Когда с первого восхода солнца минуло двадцать лет, Финголфин, вла­дыка нолдор, устроил великий праздник; было то весной, у подножия Теневого Хребта, близ озера Иврина, откуда берет начало быстрый Нарог, где луга, защищенные горами от северных ветров, зелены и прекрасны. Долго помнилась радость того празднества в грядущие годы скорби; и было оно названо Мерет Адэртад – Праздник Воссоединения. Туда пришли многие вожди и эльфы Финголфина и Финрода, а из сыновей Феанора – Ма­эдрос и Маглор с воинами восточного Предела; пришло также множество Сумеречных Эльфов: лесные странники Белерианда и народ Гаваней с их владыкой Кирданом. Пришли даже Лесные Эльфы из Оссирианда, Края Семи Рек под дальней стеной Синих Гор; но из Дориата явились лишь два вестника, Маблунг и Даэрон, с приветом от короля.
Во дни Мерет Адэртада много держалось советов и много было прине­сено клятв в дружбе и союзничестве; и рассказывают, что на том праздне­стве даже нолдор говорили на Сумеречном языке, так как быстро выучили наречие Белерианда, а синдар язык Валинора давался с трудом. Нолдор были веселы и полны надежд, и многим тогда казалось, что справедливы речи Феанора, призы­вавшие их искать дружбы и владений в Средиземье; и действительно, за тем последовали долгие годы мира, когда мечи нолдор защищали Белерианд от ударов Моргота, и сила того таилась за вратами Ан­гбанда. В те дни веселье царило под новыми Луною и Солнцем, и все во­круг радовалось; но на севере по-прежнему клубилась Завеса Тьмы.

То есть да, да! - Маэдрос передаёт корону в седьмом году с Восхода Солнца, а Мерет Адэртад происходит в двадцатом! Это же эпик просто какой-то. Причём регулярно повторяемый.
А ведь Пир, ИМХО, это как раз идеальная нота для завершения игры, если не выкидывать из таймплана разлад в рядах феаноровичей. Все крутят фонарики полчаса, игровой пир плавно и гуманно для неокрепших мозгов и организмов переходит в пост-игровую пьянку. PROFIT!
Вот и объясните мне, что это за глюк такой странный и откуда он выполз. Опять какие-то черновики, что ли?

UPD: На самом деле, есть логичный вариант совмещения - когда Пир устраивается в честь, собственно, передачи короны. Но тогда теряется цимес явки на праздник из всех феанорингов только Маэдроса и Маглора, потому что Маэдрос и так тут находится.

Получаю, кстати, массу удовольствия - похоже, для этой книги мне было необходимо набрать критическую массу фанона и хэд-канона в голове, чтобы мне стало действительно интересно, "так как же всё было по правде".
Но сейчас думаю об одном: кем же страшнее всего быть в эпоху войн Белерианда -
- людьми, воюющими всю жизнь без надежды на конец и не зная начала,
- эльдар, рождёнными в войнах, имеющими шанс пережить победу... или поражение,
- Пробудившимися или рождёнными в Предначальную Эпоху, помнящими, как оно было, как оно бывает и как оно могло бы быть, если бы не?
Промежутки между веховыми событиями одной и той же жизни в двести, триста, четыреста лет - это интересно расширяющий сознание момент, но ещё более его расширяет понимание, что при этом бок о бок живут индивиды, чья жизнь полностью уместится между двумя вехами, не застав ни одной.

У меня такое чувство, что имеющиеся вокруг меня любители Предначальной эпохи как-то недостаточно уделяют внимания тому моменту, когда Феанор впервые приставляет меч к груди своего брата.
По идее этот момент - это именно тот камушек, с которого начинается лавина, и все присутствующие должны были почувствовать, как благословенная земля уходит у них из-под ног: никто и никогда до того. Я, конечно, понимаю, что резня в Альквалондэ затмит и не такое, но что-то мне чуется, что слом картины мира происходит именно на той площади, где Феанор угрожает Финголфину. После этого момента становится возможным то, что было немыслимым доселе - обратить оружие против себе подобного.
Али я неправ?

Тем временем Петергоф собирается смыть, в комментариях к последней серии "Учебного бала" в ЖЖ рассказывают ужасы, а я размышляю о хэндкрафтерских ноу-хау.
Собственно, это не то что бы размышления, скорее борьба бобра с ослом внутреннего хомяка с внутренним же... как бы его назвать... ну, пускай будет альтруистом.
Вот я придумал метод несложной стилизации под ренессансные веера. Реально простой, быстрый и очевидный. Внутренний альтруист очень хочет поделиться методом, сделать мастер-класс с фоточками и попрыгать на хвосте с писком "давайте, давайте у всех дам будут веера под эпоху!". Внутренний хомяк смотрит на это исподлобья и бухтит о том, что все наделают себе веерочков и ими будут восхищаться, на нами-ссс, моя прелесссть, нет-ссс.
После чего со вздохом, исполненным тихой печали, включается мозг и сообщает обоим, что дело не только и не столько в ноу-хау, сколько в способности, применяя эту или любую другую технологию, сделать красивую вещь. Туториалов по рукоделию тысячи, а настоящие шедевры всё равно делают единицы. Вот ими и восхищаются по итогу, так что вряд ли на моей улице перевернётся грузовик с фидбеком, даже если никто не будет знать, из какого говна и дыма чего это сделано.
Так что пойду придумаю ещё пару дизайнов вееров. А реализуя их - наделаю фоточек. И может быть, таки сооружу подробную инструкцию по применению рук к тряпочкам, а мозга - к источникам =)

Я тут обнаружил, что с завидным постоянством от самых разных людей при личной встрече или разговорах по мессенджерам слышу что-то в духе "О, а почему ты об этом у себя в днявочке не пишешь?" Касается это самых разных вещей - от пресловутых этикетных текстов, которые я уже развесил, по-моему, по всем миндонским ресурсам, кроме вконтакта, до репостов афишек всяких мероприятий, которые делаю или в которых участвую, от моих эпизодических рукоблудий (да-да, тут я и начал исправляться) до коллекции картинок с прикольными ремонтами. Мне всегда казалось, что ежели всё это кому-то интересно, то он пойдёт туда, где оно водится оптом, то есть в какие-нибудь тематические места, но, видимо, моя логика в этом месте совсем... моя.
В общем, если вы считаете, что сюда было бы хорошо добавить ещё какой-нибудь информации о каких-то вещах, которыми я занимаюсь или интересуюсь, можете здесь мне об этом сообщить. Постараюсь учесть.

P.S. Сегодня всем отделом узнали, что гречиха - цветок. Прониклись.

Попытался поучаствовать в эпичном треде у Литы (начали с соблюдения дресскода, закончили дивными заявлениями типа "я знаю, что ковырять в носу неприлично, но не понимаю, почему" и "не понимаю, с чего бы мне уважать социум, он вообще абстрактное понятие"). Понял, что могу продолжать психотерапевтические аналогии, проводившиеся мной недавно, и у собеседника явственно наблюдается сопротивление. Поскольку, грубо говоря, запроса на помощь не было, коммуникация очень быстро стала бессмысленной, но оставила по себе несколько интересных идей на подумать.
К примеру, я озадачился вопросом, не стоит ли разделить этикетный курс в будущем на два направления (то, что групп уже в этом году и так будет две, потому что мне очень не хочется заставлять тех, кто занимается у меня уже два года, по третьему разу слушать про Средневековье и XIV-XVI века, мы пока оставим в стороне, как и вопрос, куда я эти человекочасы впихну). Одно направление посвятить именно и приоритетно бальному этикету - истории и современности, добавить побольше конкретики, все исторические экскурсы максимально сузить до танцевальной сферы. А во втором растечься мысью по древу истории этикета в целом - поговорить о застольном, о деловом, о бытовом, сюда же средневековую педагогику, сюда же Горелова с его рецептами, сюда же социопсихологию, сюда же социолингвистику... И не лопнуть, да.
Вопросил в ЖЖ, репостить ли туда материалы Учебного бала. Признаться, на отклик не рассчитывал вообще - у нас там весьма мёртвое молчаливое сообщество. Неожиданно получил реакцию от Вити Лапшина: да, да, кросспост! Спрашиваю: хосспади, тебе-то азы к чему? Или тоже некуда новичков за очевидными истинами посылать? Говорит, второе. Назрела проблема, видимо, наболела. Ну что, будем работать.

UPD Лита просит отдельно уточнить, что концептуальные высказывания, приведённые в первом абзаце, принадлежат не ей. Я полагаю, что вряд ли кто-то способен её в подобном заподозрить, однако ж выполняю =)