По плану у меня сейчас будет перерыв от Зиланта на доделку хренадцати пар каффов, которые обязаны туда уехать, но пока я туда не переключился, расскажу вам списком, чего хорошего мы придумали в ноябре, к чему можно присоединиться:

1. 11 ноября (среда) в 21 час по Москве вы можете, сидя у себя дома перед монитором с чашечкой чая/кофе/какао/пива/водки/минеральной воды без газа/вписать своё, насладиться онлайн-лекцией Терн (Марьяны Скуратовской) о художниках по костюмам Золотой эры Голливуда. Цена вопроса - 500 р., лекция примерно полтора часа, дальше можно задавать вопросы. Анонс тут, записываться в свободной форме по ёмейлу webinar@mindon-envina.ru

2. 17 ноября (вторник) опять же с 21 часа в "Точке Сборки" концерт поэтов Diary.ru, организованный любезным другом Йорингель. Читать будем я, он, Чароит, Нинквенаро, Фирнвен, Гест и ещё ряд товарищей, включая дорогого гест-стар Аше Гарридо. Вход 300 р., выход бесплатно, вконтактовая страничка с подробностями тут. Можно высказать пожелания по читаемому.

3. 18 ноября (снова среда) дежурно с 21 часа по Москве снова онлайн-встреча с Терн. Нас ждёт премьера её авторской лекции по истории чулок. Цена опять же 500 р., запись на webinar@mindon-envina.ru, анонс тут.

4. 29 ноября (внезапно воскресенье!) в 12 часов мы показываем второй раз нашего "Томаса Рифмача". Тем, кто был на премьере, советую прийти и сравнить версии и составы, тем, кто не был - просто советую. Лично я решил, что показ танцевального спектакля на полностью мой текст - это отличный способ отпраздновать день рожденья, поэтому собираюсь эгоистично расценивать ваш приход на него как классный подарок =) Анонс тут (а ещё везде), вконтактовая встреча, которая не даст вам забыть, тут, подготовка в инстаграме по тегу #режемклеимтанцуем, бронь билетов по info@mindon-envina.ru, хотя некоторые просто приходят с этим в средства связи со мной и не парятся =)

Донесение информации целиком или частями до потенциально заинтересованных в ней лиц всячески приветствуется =)

Я сегодня гуманист и рву постами ленту только тем, кто подписан на наше сообщество. А тем, кто не подписан, предлагаю ссылки на первые три поста про то, как я повёл прошлый год %))) Первые три - потому что их ещё планируется штук пять, но я опух их писать.
Итак,
часть первая - в основном о снежинках,
часть вторая - о трёх интересных заказах и одном левел-апе,
часть третья - о Ренессансе (пояса и не только),
NEW часть четвёртая, заключительная на текущий момент - сборная солянка, фибулы, серьги и одно фейрячье ухо %)))
Много фото, включая ряд забавных инпроцессов, а также информация о том, что можно купить, а что - заказать.
Микро-завлекалочки:



Среда, 07 Января 2015 г. 20:23

Помню, у меня тут на вебинары Марьяны "Терн" Скуратовской тоже хотели =)
Так вот, мы стартуем курс "История костюма и домов моды первой половины XX века". Курс из 11 вебинаров, каждая тема читается два раза в неделю - в среду и в воскресенье с 21:00 до 22:15. Первое занятие - "1898-1907 гг." - 22 октября!

Можно оплачивать весь курс, можно прицельно отдельные занятия. Список тем с датами вот. Один вебинар - 300 р., весь курс - 3000 р., все инструкции (по оплате и подключению) получать через info@mindon-envina.ru (обычно там отвечаю я). Оплата на отдельные даты принимается до 19 часов в день этой даты, ибо.

Кто собирался рекламировать и агитировать знакомых - делайте же это =)
Картинка для привлечения внимания:

Итак, товарищи, я решил вам рассказать, с какого фига я так уговариваю всех приходить к нам на спектакль "Vento del Tempo" 5 апреля.
Начнём с того, что это за чуваки такие - "Vento del Tempo". Это питерская компания замечательных энтузиастов, по хорошему сдвинутых на позднем Возрождении и местами раннем барокко в области танца, музыки и костюма. Руководит ими чудесная Виона, она же, если "по-взрослому", Екатерина Михайлова-Смольнякова, автор книжки, преподаватель того-сего-пятого-десятого и просто отличный человек и пароход специалист со здоровым чувством юмора.
И вот эта компания сделала то, о чём многие только говорили - взяла и реконструировала то, на что любили взирать всякие продвинутые придворные эпохи Возрождения. А стоит заметить, что если пристально посмотреть на театр той эпохи, то глубоко уважаемый мною Шекспир окажется не просто в меньшинстве, а где-то на периферии зрения, а центр поделят площадные балаганы и пафосные дворцовые балеты, предки знаменитых балетов Людовика-Солнце =)
На выходе у "Vento del Tempo" получилось яркое, громкое, сверкающее и бряцающее шоу, которое можно смотреть просто так, а можно в разрезе любви к истории, театру, литературе, музыке и танцу.
А мы со своей уже любовью ко всему этому сделали всё, чтобы наши питерские коллеги приехали и показали этот спектакль здесь, в Москве. А то что это всякие иностранные товарищи его в Питере и Кракове уже видели, а у нас тут ещё нет?!


Билеты есть у меня, обращайтесь - охотно продам, и чем больше, тем лучше, разумеется =)
Кроме того, если кто-то согласится оказать нам услугу и повесить афишу этого события в своём вузе, школе или каком-нибудь культурном учреждении - охотно либо предоставлю файл для распечатки, либо встречусь в городе и выдам уже напечатанную афишу.

Всё кликабельно до крупного, как обычно. По запросу могу на каждый предмет показать ещё фотографий =)))

Венец эльфийский под кодовым названием "Эланор".
Уже продан, но невозможно же не похвастаться!



Ещё 8 предметов, объединённых в 5 лотов.

И новый пояс (под Ренессанс, Средние века или фэнтези - на ваш вкус)..
Бусины из натурального граната, искусственный жемчуг, латунная фурнитура.
Длина 150 см.
2000 р.



P.S. Очередной смешной таракан обнаружился: четыре часа сегодня обновлял "витрины" на разных ресурсах. Такое чувство, как будто прокрастинировал

Для того, чтобы наслаждаться зрелищем, танцевать уметь не надо =)))


«Торжество Любви» — это первая в России реконструкция придворного танцевального зрелища эпохи Возрождения. Спектакль символически повествует о стремлении к гармонии мужского и женского начал, воплощая представление философов и гуманистов Возрождения об идеальном человеке и идеальном правителе.
Концепция спектакля подразумевает исполнение исторических реконструированных танцев эпохи Возрождения и стилизованных авторских постановок под историческую музыку. Костюмы, декорации, грим и аксессуары изготавливаются самими исполнителями по сохранившимся эскизам эпохи Возрождения.
Первый показ спектакля состоялся в 2008 году. В 2012 году спектакль был показан в Кракове (Польша) как часть презентационной программы фестиваля «Cracovia Danza».
И вот теперь у вас есть возможность увидеть его в Москве!

Показ состоится по адресу: Москва, ДК «Стимул» (ст.м.Волгоградский проспект, Сибирский пр-д, 2с5).
Билет на спектакль стоит 500 р. независимо от места. Зал небольшой, поэтому всем будет хорошо видно. Билеты на оба события поступят в продажу с 15 марта и мы рекомендуем приобретать их заранее.

* возможно смещение начала на 17:00



P.S. Будем благодарны за распространение этой информации, ведь "Торжество Любви" - это яркое и необычное зрелище, которое будет интересно всем интересующимся эпохой Ренессанса или историей театра, танца или костюмов, а не только специалистам по любой из этих тем.

То ли несмотря на специфику "второй работы", то ли как раз благодаря ей, отношение к модельерам, особенно современным, у меня обычно скептическое.
Но иногда встречаю то, что запоминается и уносится мозгом в копилку впечатлений. Вот, например, недавно у tweed tea встретил вот это платье Александра МакКуина (осень/зима 2008-9):



А сегодня сетью принесло ссылочку на пост о свадебной коллекции индийского модельера. Я радостно понёс её Терн с воплем "Смотри, какое Возрождение!", после чего выяснил, что она это видела ещё вчера и уже успела сделать коллажики с шестнадцативечными платьями, которые у неё проассоциировались. Я не со всем согласен, но таки да, смотрите, какое Возрождение, ах:



Терн считает, что всё было вот так:



И особенно так:



Последнее предположение мне особенно нравится: хоть какая-то польза от этого неисторичного бреда. Я сериал "Тюдоры" имею в виду, разумеется.

P.S. Больше фотографий - в репортаже на Дели Стайл.

Выкладываю по просьбе одной во всех отношениях благородной леди XII века =) Итак, что бы мог посоветовать средневековый лекарь или знахарка в подобной щекотливой ситуации?

Трактат "О лечении женщин", входящий в состав корпуса "Тротула", авторство которого приписывается женщине по имени Трота, как раз в XII веке предлагает следующие методы:
1. Средства, чтобы вагина была как у девственницы. Возьми яичный белок [В ранних версиях речь шла о белых квасцах] и смешай его с отваром болотной мяты и горячих трав подобного рода, дважды или трижды в день накладывай на вагину свежее льняное полотно, пропитанное этой смесью, и если ночью помочишься, то наложи ещё раз. Знай, что лучше сначала промыть вагину горячей водой, к которой добавлена эта смесь.
2. Возбми свежую кору падуба, разотри её и смешай с дождевой водой и льняной тканью или хлопковой ватой наноси на вагину, как было сказано выше, но всё это надо убрать за час до соития.
3. То же самое. Возьми истолчённую соду или ежевику и посыпь - стягивает удивительно.
4. Встречаются, однако, порочные и скверные блудницы, которые хотят показать себя лучше девственниц, и они бездумно пользуются средством, от которого и у них возникает кровотечение, и мужской орган получает раны. Так вот, они берут порошок из стекла и соды и посыпают им вагину.
5. И ещё, возьми по одной унции чернильных орешков, роз, сумаха, подорожника, армянской глины, квасцов, флоридина, отвари это всё в дождевой воде и делай примочки на срамных местах.
Под чернильными орешками подразумеваются дубовые галлы - патологические наросты на листьях дуба, вызываемые укусами насекомых. Использовались для изготовления чернил (оттуда и название), а также для дубления кожи и вот, в медицине.
6. Ещё лучше за ночь до свадьбы поставить на вагину пиявок (но следить, чтоб они не пролезли внутрь), так что кровь выступит наружу и превратится в сгусток, а муж примет это за кровотечение.

А в трактате "Об украшении женщин" из того же корпуса мы находим ещё стопку рецептов:
1. Чтобы показалась девой та, что лишилась девственности. Возьми драконову кровь, армянскую глину, кожуру граната, квасцы, мастику, чернильный орешек - по одной или две унции каждого, всего в равных долях, - преврати в порошок. Всё это нагрей в воде, а затем соедини вместе. Этот состав помещается в отверстие, которое идёт в матку.
[Драконова кровь - красная смола драконова дерева (то есть драцены)]
2. Другое снадобье, чтобы вагина затянулась. Возьми камень гематит, чернильные орешки, глину, драконову кровь в равных долях, аккуратно разотри, так чтобы получить порошок, раствори порошок в соке подорожника и дай высохнуть на солнце. когда захочешь применить, возьми порошок с упомянутым соком и введи внутрь через маточное кольцо, а затем немного полежи, сомкнув бёдра и голени. Этот порошок помогает от кровотечения из носа и во время месячных.
3. И ещё. Возьми чернильные орешки и помести в воду, этим отваром промой вагину, посыпь порошком из армянской глины и чернильных орешков, и она затянется.
4. Для того же и для удаления волос. Возьми негашёную известь, на месяц оставь её в воде прямо под солнцем, затем процеди и высуши, словно белила, смешай с диалтеей и животным маслом. Надо намазываться на ночь, беречь глаза, поутру смывать тёплой водой.
[Диалтея - "называется диалтеей, потому что делается из корня алтея, способствует смягчению и согреванию. Для того, чтобы получить четыре фунта, возьми два фунта алтея, по одному фунту льняного семени и пажитника, полфунта морского лука, четыре фунта масса, один фунт воска, по две унции терпентина, смолы плюща, гальбанума, по полфунта греческого дёгтя и смолы, если добавить бузину и цикламен, то мазь будет помогать от ран. Некоторые добавляют ещё и животное масло. Все травы и коренья следует хорошенько вымыть. Льняное семя, пажитник и морской лук надо протереть вместе, а протёртое настаивать три дня в семи фунтах воды. На четвёртый день настой поставить на огонь и варить, пока не загустеет. Затем по чуть-чуть помещают в мешок и, когда отжимают, добавляют немного воды, чтобы получился липкий сок. Два фунта этого сока надо соединить с четырьмя фунтами растительного масла, после чего варить до тех пор, пока сок не растворится, а именно чтобы капли сока не плавали на поверхности. Затем надо добавить один фунт воска и, когда он растает, добавить терпентин. Затем смолу плюща, измельчённый гальбанум и, наконец, порошок из греческого дёгтя и смолу. И когда мазь приготовится - а это можно определить по тому, что капля, помещённая на мрамор, загустеет, - её следует снять с огня, дать постепенно остыть и отстояться. Она особенно хороша при болях в груди, вызванных холодом. При плеврите её надо сначала нагреть в яичной скорлупе на огне, а затем натереть грудь. Она согревает, размягчает и увлажняет все поражённые и страдающие от сухости части тела".]

Всё цитируется по прекрасному сборнику Н.С.Горелова "Закуска для короля, румяна для королевы", источники в каждом случае указаны.
Примечания в квадратных скобках принадлежат Горелову, примечания курсивом - мои.

Я стесняюсь писать об этикете и сопутствующих материях (впрочем, о них - меньше) в блоге, потому что
1) это никому не интересно, и
2) что важнее, авдруг придёт, например, Виона и скажет, что я пишу ересь, и это доказывают пятнадцать источников в оригинале, а мою теорию подтверждают всего три, которые я смог найти в переводе на понятный?
Нет, понятно, что Виона - в ЖЖ, и не то чтобы у неё было время рыться в чужих блогах... и у Ростика тоже... и ещё у пары-тройки человек с аналогичным уровнем погружения в материал...
Ладно, авдруг придут люди, занимающиеся у Вионы, и скажут, что она вот как раз на прошлой неделе рассказывала нечто, из чего следует, что мои слова - ересь по вышеозначенным причинам?
Что характерно, излагать вслух и на лекциях я не стесняюсь. Я просто начинаю курс со слов "Я занимаюсь этой темой три года, и чем больше узнаю, тем лучше понимаю, как мало я знаю", и потом ещё периодически напоминаю слушателям, что вот, вот и вот источники, на которые я опираюсь, и они запросто могли быть недостаточно компетентными для современников, скажем.
И вообще, новый мой курс - не об историческом этикете, а о его адаптации к современности. Вообще уникальная тема, авторская, и на практически любую поправку я могу аргументированно ответить, почему из пяти описанных вариантов поведения я именно тут выбираю шестой!
Но писать об этикете посты - не, никак, "я же так мало знаю" и "да кто я вообще такой, чтобы об этом писать, когда есть <вставить имя из списка>". Ещё и читать никто не станет, так что зачем себя мучить Заинька. Так бы и придушил. Из жалости.

О двух Липпи и одном Карпаччо (несъедобном)

Я редко отслеживаю парные случаи, но когда вдруг замечаю - неизменно радуюсь.
Вчера Терн на лекции упомянула Пипса и я вяло подумал, что надо найти, но в тот момент читал о нюансах сверления перламутра и не записал. Но чуть позже, читая в метро "Длинноногого дядюшку", я наткнулся на следующий пассаж:
"15 февраля.
Спешу сообщить Вашему Королевскому Величеству!
Нынче утром я кушал пирог с индейкой и паштет из гусятины, а после оного спросил чаю (китайский напиток), которого никогда не пил.
Пожалуйста, не беспокойтесь, дядюшка, я с ума не сошла, я просто цитирую Сэмюеля Пеписа. Мы читаем его по истории («документы эпохи»). Салли, Джулия и я разговариваем только на языке 1660 года. Вот послушайте:
«Я отправился на Чаринг-Кросс, чтобы увидеть, как топят, вешают и четвертуют майора Гаррисона. С виду он столь доволен, сколь может быть человек при подобных обстоятельствах».
Или это:
«Трапезовал с дамой, в траур одетой, ибо бpaт ее скончался вчера от черной оспы».
Как будто рановато развлекаться?
Друг Пеписа предложил королю забавнейший способ уплаты долгов: выручить деньги, продав бедным залежавшиеся товары, уже непригодные для еды. Что Вы думаете об этом, дорогой реформатор? Нет, все-таки мы, нынешние, не так дурны, как пишут в газетах.
Сэмюель заботился о своем туалете не хуже любой девушки. Он наряжался в пять раз дольше, чем его жена. По-видимому, то был золотой век мужей. Смотрите, какая честность: «Сегодня получил мой камлотовый плащ с золотыми пуговицами. Больших денег стоил он мне, и я молю Господа Бога, чтобы он дал мне возможность заплатить сполна портному».
Простите, что я надоедаю Вам с этим Пеписом, я пишу специальную работу о нем. Знаете что? У нас отменили правило тушить огонь в десять часов. Мы можем жечь лампу хоть всю ночь, единственное условие — не мешать другим, то есть не засиживаться большой компанией. И вот Вам природа человеческая: теперь, когда мы можем сидеть, сколько пожелаем, мы больше не желаем. Мы клюем носом в девять, а в половине десятого перо выпадает из наших рук. Сейчас половина десятого. Спокойной ночи".
Как я мог после этого не запомнить, что Пипс мне совершенно необходим, особенно сейчас, когда у меня как раз вокруг сплошной семнадцатый век, Николя Фаре и Береника? =)

Поиграл с новой игрушкой - увязал между собой жж, фейсбук, твиттер и вконтакт. Абсолютно бесполезное действие, потому что кросспосты из жж в соцсети мне не нужны, особенно на фейсбук (если я его завёл, чтобы связываться с иностранцами, то на кой им поток моих стихов?).
Заодно повторно привязал ли.ру к дайри. Делаем ставки, заработает ли. В прошлый раз не заработало.

UPD: Пока продолжает не работать.

Пал последний оплот х.з. чего, и я зарегился на фейсбуке.
Потому что познакомился на Конференции с дивнейшей австрийкой, живущей на два города (Вена/Париж) и зацепился с ней языками (английским и французским сразу, порой по три раза туда-сюда в пределах одной фразы) за этикет XVI-XVII века.
Молодые иностранные исследователи, приезжающие к нам, несмотря на белых медведей, выкапывающих балалайками из сугробов свои "дэу матизы", вообще крайне охотно обычно идут на контакт, но с Береникой оказалось как-то особенно легко. На пятой минуте она сказала "we should work together", на десятой - открыла ноут и начала тыкать курсором в конкретные цитаты на старофранцузском, пока я фотографировал экран со сносками на планшет =)
Планирую прочитать рекомендованные ею источники, собраться с духом и пойти задавать вопросы. Главное, не протянуть слишком долго, а то после большой паузы я храбрости уже не наберусь. Впрочем, кстати о кочке зрения: спускаюсь в раздевалку с горящими глазами и сплошным "Береника то, Береника сё" на устах, а там ровно с такими же эмоциями, но уже в мой собственный адрес, меня догоняют девушки, слушавшие диктофонные записи моего семинара в МГУ. Пообещал прислать им слайды, разумеется =)

Теперь расскажите мне, пожалуйста, что в этой бне, которая фейсбук, хорошего и как её можно связать с какими-нибудь другими блого- или соцсервисами, чтобы хоть немного сократить количество сущностей =)))

Пишет Suboshi.:

История моды ранних эпох - блиц-курс
По итогам предварительной записи обнаружено достаточно желающих, поэтому с 4 марта по 8 апреля мы предлагаем вашему вниманию повторение блока лекций Марьяны "Терн" Скуратовской по истории моды от Древнего мира до Итальянского Ренессанса.
Занятия будут проходить по две лекции по понедельникам с 19:00 до 20:30 и с 20:30 до 22:00 там же, где проходят лекции по вторникам: Москва, ст.м.ВДНХ, ул.Ярославская, д.8 корп.3, оф.515 (схема проезда). Обратите внимание - в офисном центре действует пропускная система. Для посещения занятий необходимо записаться через веб-форму и в дальнейшем предъявлять паспорт охране при входе в здание.

Стоимость одной лекции (1,5 часа) - 200 р., возможна покупка абонементов и безлимитных карт "Миндон Энвина" на месяц.

Подробнее о преподавателе >>>

Ориентировочное расписание лекций

Распространение информации приветствуется.

URL записи

В субботу читал лекцию по этикету в танцшколе МГУ (они здраво решили, что тащить учеников на нашу территорию сложнее, чем выписать меня к себе).
Рассчитывал на десяток энтузиастов, поэтому, войдя вслед за Витей Лапшиным в аудиторию, мягко говоря, охренел. Добровольно... в субботу... зимним вечером... три часа слушать про бальный этикет... пришло около сорока человек О_О"
Слушали внимательно, почти не шушукались, смеялись там, где я шутил, местами записывали и задавали вопросы. Чё-то не ожидал я такого от перво/второкурсников =)
В процессе подготовки почти допилил текст для брошюры. Помимо лёгкого причёсывания стиля осталось (только не смейтесь!) приписать в начало два-три абзаца по, так сказать, "актуальности исследования" - в смысле, сообщить неподготовленному читателю, ежели такой вдруг случайно туда засунется, что таки да, исторические балы в этой реальности происходят, и таки да, на них ходят не небожители, а простые смертные. Даже не знаю, какими словами об этом сказать.
Это из приятного.

Из остального: пепелят люди (или одна дама), приходящие на лекции Терн.
На прошлой неделе неизвестная особа звонила по указанному на нашем сайте телефону с жалобой, что на лекции "ходит мужчина, засыпает и храпит, а преподаватель с этим ничего не делает". Оставим в стороне тот момент, что преподаватель означенного храпа вообще не слышал, а я решил, что если это никому не мешает, то и незачем пинать уставшего человека. Но вопрос, почему нельзя было либо непосредственно храпящему сообщить, что он неправ, либо ко мне или к лектору подойти после занятия и сказать, что мешает, а не звонить моему помощнику (хе, она-то, наверное, думала, что звонит моему начальству ^_^), занимал нас несколько дней и не имеет ответа до сих пор.
Впрочем, данный modus operandi во многом совпадает с имиджем дамы, которая вчера негодовала, что у нас нет абонемента на 6 занятий, только на 4, 8 и 12, а Терн читает до 2-го апреля раз в неделю. Поскольку она делала это параллельно с тем, как я собирал деньги с других участников группы, я только сегодня сообразил, что шесть сдвоенных занятий - это как раз 12 лекций. Вчера же я был просто озадачен ситуацией, когда мы даём клиенту возможность получить скидку, а его условия скидки не устраивают, и он начинает требовать индивидуальный расчёт.
Она же предложила идею экспресс-повторения прошлого полугодия, о котором я объявил ниже. Идея-то прекрасная, но когда я сказал, что для того, чтобы группа состоялась, нам потребуется не меньше восьми человек, ответом мне было недоумённое "Но нас же далеко не всегда набирается восемь!" Я уж не стал в ответ спрашивать, считает ли она, что работать себе в убыток, как мы это периодически делаем, чтобы не повышать цены и давать возможность большему количеству людей посещать наши занятия - это в порядке вещей. С неё бы, наверное, сталось ответить "да!" =(
Кажется, это оборотная сторона того, о чём недавно писал Лэнсер в плане нарушения в сознании людей причинно-следственных взаимосвязей в области оказания платных услуг. Именно после таких людей очень хочется уйти с концами в коммерциализацию сферы.

Пишет Suboshi.:

История моды для недавно присоединившихся
Как вы помните, текущий блок лекций Марьяны "Терн" Скуратовской по истории моды включает в себя промежуток от Итальянского Ренессанса до конца XVIII века.
Промежуток от Древнего мира до Итальянского Ренессанса рассматривался на лекциях в прошлом полугодии.
Однако если наберётся достаточное количество желающих, Терн согласилась повторить для нас этот блок в экспресс-режиме - сдвоенными лекциями, которые будут проходить по понедельникам с 19:00 до 22:00 с 4 марта по 1 апреля.
Ориентировочное расписание лекций
Стоимость одной лекции (1,5 часа) - 200 р., возможно приобретение абонементов со скидкой.
Просим желающих записываться через веб-форму.
Группа состоится при наборе не менее чем 8 участников.

URL записи

Обсуждали с Пэл вот этот эпизод прошлого вторника, слово за слово, я вспомнил, как меня шокируют на балах в гримёрных дамы в растянутом и/или драном нижнем белье (порой явно несвежем). И тут налицо явно различие самого подхода: Пэл предположила, что они просто считают незначительным всё, чего не видно в законченном образе (sic!). Надо, наверное, добавить этот момент в "Основы" - то, что театр начинается с вешалки атмосфера бала должна закладываться во многом до того, как вы входите в сам зал, то, что вашим соседкам по гримёрной будет сложнее восхищаться вашей дивной красотой, если они обратят внимание на столь неприглядные нюансы, и, в конце концов, если вам самим безразлично, что на вас надето под платьем, будьте достаточно вежливы к окружающим, чтобы это "безразлично" было хотя бы чистым и целым. Помните, у Делла Каза: "Тебе будет легче исполнять сказанное, если ты запомнишь, что в поведении надо сообразовываться не со своей прихотью, но с удовольствием окружающих, и с ним сверяться. <…> Людям противно в поведении то, что раздражает любое из пяти чувств; то, что мешает получить желаемое, и то, что вызывает в воображении неприятное, равно как и то, от чего отвращается рассудок; всего этого и следует избегать.
От нас, стало быть, не должно исходить ничего безобразного, вонючего, нечистого и тошнотворного; даже тот, кто только упоминает об этом или жестом вызывает подобные представления, обычно весьма раздражает окружающих. Нехорошо поэтому иметь привычку на людях дотрагиваться до всякой части тела, какая вздумается. Равно негоже справлять естественную нужду у всех на виду, а покончив с ней, при всех приводить в порядок одежду. По моему разумению, не следует также, выйдя по нужде и возвратясь, мыть руки пред всей честной компанией, ибо знающим, по какой причине он моет руки, может явиться в воображении кое-что нечистое. Оттого же нехорошо, наткнувшись дорогой на гадость, как иной раз случается, призывать спутников и на нее указывать. Еще хуже совать им под нос что-либо вонючее, как иные делают с великой настойчивостью, говоря: Благоволите понюхать, как воняет! Нет чтобы сказать: — Не обоняйте это, ибо оно воняет" (середина XVI века, «Il Galateo, overo de’costumi» Джованни Делла Каза).

В ЖЖ-сообществе costume_history выложили дивное: “Les Femmes de l'Avenir” (Женщины будущего), серия юмористических открыток, 1902 год.
Всего в серии 20 открыток: призывник на военную службу, деревенский староста, полицейский, пожарный, барабанщик, солдат пехоты, моряк, офицер, младший лейтенант, генерал, студент, кучер, жокей, фехтовальщик, художник, журналист, адвокат, врач, мэр и политик.
Меня впечатлил не столько пин-ап-стайл (декольтированный генерал доставляет, да), сколько набор профессий. Мир всё же меняется, слава Богу.
Художник:

Врач:

Журналист:

Студент (!):

Политик (!!):

Мэр (!!!):

И в порядке бонуса - няшечка-полицейский:

И... генерал:

Все двадцать - по ссылке в начале поста.

Пишет tweed tea:

Женская спортивная одежда 5. Стрельба из лука

"Archery dress, 1831 United Kingdom, La Belle Assemblee"


""Archers", an April 1799 "pin-up" type print, engraved after a drawing by Adam Buck"

URL записи

Рекомендую исходный пост - там много, вплоть до 1950-х, и весь дневник в целом. Открыт имеющим регистрацию на дайри.

Терн в своих лекциях приступила к ХХ веку.
Среди прочих иллюстраций демонстрирует фотографию кисейной нижней юбки рубежа XIX-XX веков, с кокетливо продёрнутой чуть ниже колен шёлковой ленточкой с бантом.
Женский голос: Ой, а какой функционал у этой ленточки? Для чего она?
Терн: Для красоты.
Другой женский голос, со смешком: Для кого? Для горничной?
Третий женский голос, с возмущением: Для мужа!
Терн, с удивительным самообладанием воздерживаясь от фэйспалма, но очень твёрдо: Для себя!